Чтобы понять есть ли у нас выбор, давайте рассмотрим утрированные примеры эволюции на переломных моментах. Вот есть некоторое существо. Это существо подчиняется уже не физическим законам (ударился - полетел в другую сторону), а подчиняется инстинкту. И в ситуациях, просто срабатывает некий автомат в существе и существо ведет себя определенным образом. Выбора, как видим нет: зажгли лампочку - потекла слюна, показали, скажем красное - перекрашиваемся в синий.

Далее появляется интллект, ну и, скажем, некоторая сила воли, чтобы физика и инстинкты могли следовать этому интеллекту.

Ну вот опять, происходит ситуация, и в этот раз инстинкт сигналит, но интеллект уже оценивает ситуацию и начинает думать "а может есть ещё какие то пути?". А затем, найдя разные варианты (+инстинктивный) начинает думать "Какой же лучше?". И принимает решение, исходя из параметров ситуации: показали красное, подумали, а стоит ли превращаться в синий? Может это уже и бесполезно: и действительно - бесполезно, значит не будем перекрашиваться. Ну вот.

Выбор сделан? Но, позвольте, где же свобода? Здесь есть только свобода от инсттинкта, а от интеллекта? Потому что, выбор то делался, не свободно, а относительно того, что думал интеллект (оценивал, создавал варианты, принимал решение), то есть этот наш выбор - простая реакция, только теперь на другом уровне. Инстинкт тоже когда-то "принимал решения" и, надо сказать, довольно правильные, иначе сожрали бы нас по дороге эволюции и не было бы никакого тебе интеллекта и никаких тебе нынешних рассуждений. Вдобавок, учитывая сложившуюся ситуацию, интеллект ещё и легко программировать: опиши ему ситуацию как удобно, он и сделает соответственно. Скажи например, что завтра соль пропадет и вот - все уже несут из магазинов пачки соли (гречки, хлеба или там йогурты кушают "невероятно полезные"). Ну и где же тут свобода? В каждом шаге интеллекта при "совершении выбора" присутствует сплошная автоматика:
рассмотрение ситуации (зависит от органов чувств и умения не перескакивать с одного на другое, не отвлекаться)
создание вариантов (фантазия, незашоренность, подвижность и отсутствие стереотипов)
принятие решения (выбор сделанный на основе полученных данных, руководствуясь автоматическими критериями (выбираем еду, потому что мы так устроены) + набранными снаружи критериями (мы состоим из белка - нужно есть больше белка)).
Таким образом, по сути, наш интеллект является лишь инстинктом центральной нервной системы, хотя когда этого всего много да ещё и постоянно происходит оценка этого (вот какой я! выбор сделал!

), то это кажется совсем не таким.
Также, помимо инстинкта и интеллекта, существует интуиция. Интуиция - это мы сами. Интуиция, это когда исчезает основное заблуждение - "эго", ощущение делателя описанное выше, тогда видно, кто смотрит, думает, реагирует. Когда нет программ, а они не могут исчезнуть если вы думаете, что вы - некто. Пока вы - кто-то, вы боитесь и желаете, а значит у вас есть слабые места и на ваши выборы нечто влияет. Это когда вы не думаете, что вы - кто-то. Пока вы считаете себя кем-то у вас будут ограничения. И вы не кто-то, потому что кто-то - это самостоятельная единица, а мы только что видели, что мы не являемся самостоятельными, мы - взаимосвязаны и взаимосуществуем. Мы даже не можем выбирать - только наблюдать, как это происходит. Хотя в нашей власти думать, словна бы это мы действуем, но именно это ощущение нагружает нас.
Шри Рамана Махарши сравнвал эту ситуацию с человеком, который едет в поезде и везет свой чемодан у себя на голове. Если поставить чемодан под сиденье, он также будет путешествовать, но человеку станет заметно легче.
